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2011.3.8风水祖师杨公诞辰风水文化节:中国风水文

  • 时间:2012-01-09 07:11
  • 来源:真正男人
  • 作者:雨轩
导读:中国风水文明产业现状与未来繁荣商业形式白皮书 文明产业在我国的兴起与繁荣,主要是新时期以后的事情。回忆改革关闭30年的伟大历史进程,没关系看到我国新时期的文明产业大致...

中国风水文明产业现状与未来繁荣商业形式白皮书

文明产业在我国的兴起与繁荣,主要是新时期以后的事情。回忆改革关闭30年的伟大历史进程,没关系看到我国新时期的文明产业大致经历了三个繁荣阶段。第一阶段,现状。1978-1988年。文明市场出现并逐渐得到认可,文明产业在艰巨困苦中萌发并缓慢繁荣;第二阶段,1989-1998年,文明产业浮出水面,在艰巨前行中得到社会认可。事实上中国风水学院。总体下去说,在文明与经济的关联上,是“文明搭台、经贸唱戏”,文明只是经济繁荣的副角;第三阶段,1999-2007年,文明产业取得重大繁荣。在文明产业繁荣的这第三个10年当中,文明产业观念不得人心。文明的产业成效、经济属性得到普遍认可,文明不再是经济繁荣的楼梯和舞台,而成了经济繁荣的配角之一,3。文明搭台,文明唱戏,文明经济、文明产业自己就是主意。

文明产业指的是以“文明创意”为中心,通过技术的介入和产业化的方式制造、营销不同形状的文明产品的行业。我不知道中国风水文化研究院。文明产业基本上没关系分别为三类:一是分娩与发卖以相对独立的物态形式浮现的文明产品的行业(如分娩与发卖图书、报刊、影视、音像制品等行业);二是以劳务形式出现的文明服务行业(如戏剧舞蹈的表演、体育、文娱、筹谋、经纪业等);三是向其他商品和行业提供文明附加值的行业(如装潢、装饰、形象计划、筹商、等)。而中国的传统风水文明则横跨多个行业,对于祖师。如筹谋、建筑、规划、筹商等,而近年来通行起来的风水旅游也应归为文明旅游产业的行列。所以说,一个国家文明产业的快速繁荣就能带动整个文明产业链的无穷延长。

而今我国风水文明产业繁荣的现状与题目 :
1、目前大众还没有风水文明产业化这个概念,基本处在看个风水、算个命,单打独斗、宁做鸡头不做凤尾的窄小小农经济认识当中,贫乏团队运作、筹谋的认识与能力。


一个幼稚的现代风水文明市场体系应包括风水文明产品市场、风水文明服务市场、风水文明要素市场。风水文明市场是风水文明产业不可或缺的重要组成部分,健全的风水文明市场能够鼓动各类风水文明产品及相关产品和市场要素的自在活动,告竣风水文明资源的优化配置,拓展风水文明产业的无穷繁荣空间。我不知道文化节。


而今我国风水文明市场的发育还很不够完善,风水文明产品市场、风水文明服务市场还处于刚刚起步阶段,风水文明要素市场的繁荣就更为滞后,例如,资金投入、设施投入、人才的加盟、广告宣传、现代精神文明与传统灵巧的毗连等急需成立和繁荣。


2、我国传统和正统的风水文明资源未得到有效充分的利用。仅仅以我是“祖传风水”为由,来给自己镀金,来为自己举行包装和宣传。轻视了我国是风水的梓里,风水理论体系胸无点墨,风水品牌影响甚广,世界其他国家的风水都源自中国。我不知道风水。


我国有极为雄厚的风水文明资源,风水历史文明资源,风水重要历史人物、风水重大历史事件、风水重大历史案例数不胜数;近年来,随着“世界风水在中国,中国风水在三僚”,三僚是中国风水从皇家走向官方的发源地!之说被学术界认可,三僚的名望微风水文明位子也是日新月异-不少海外外风水研究学家、风水学者微风水爱好者来三僚寻访风水祖师杨筠松当年留下的风水踪迹微风水经典著作,并进修汲取局面派风水的精美。但是这些雄厚的风水文明资源却没有得到有效的开发和利用。在赣南和东南亚这些国家与地域流传长久的《杨救贫传奇》故事,让许多人熟视无睹,至今没有一部关于杨救贫的影视题材问世,实则一件憾事。中华民族五千年来造成的深厚风水文明是怎么推断也不过分的珍奇文明资源。如何通过多渠道繁荣风水文明产业,国风。把我国令全世界国民羡慕的风水文明资源优势转变为风水文明产业优势,我认为这是一个亟待处分的现实课题。


3、国内风水从业人员的学历、素质、技巧良莠不齐,影响了中国正统风水文明的传播-从而也制约了整个中国风水文明产业的繁荣。

历史原料证明,许多蜕变的中国“风水”,欺骗、坑害国民近千年了。当然,这要除去中国风水正统派活动的人士以外。风水。我们看市面书坊的风水书而言,尽是玄学或江湖“风水”书,间或有郭(璞)杨(筠松)派的经典书,不是点窜了,就是误释。如赖文俊《催官篇》,非论哪种版本,都存在大宗误释的部分。杨筠松的《玉尺经》被元代刘秉中点窜为《平砂玉尺经》……。世界上的事物都有规律性可寻,我不知道3。中国风水曾经实践几千年啦,难道还没有规律吗?为什么有那个法,这个法的存在,这清楚明明现行的江湖“风水”术士乱打风水旗子,肆意杜撰进去的。如此下去与正宗中国风水分道扬镳,越走越远了。


再说一个更简单的题目,天禀坤卦和后天坎卦,在罗盘盘面上的方位是磁针北,在殷周时期,是没有指南针的,定位是用土圭。于是乎,它的方位应该在土圭北,你看2011。即是中国罗盘的缝针(天盘)北。风水称为方术,方位搞错了,还有什么灵不灵的题目?在清代纯正的郭杨风水的风水师,已如泥沙俱下,消除在扑朔迷离、八门五花的江湖风水师之中了,连大学者纪昀也闻不到风水气息。很简单,有些所谓的风水师,连罗盘也看不懂,想知道8风水祖师杨公诞辰风水文化节:中国风水文化产业现状与未来。却去帮人看风水,做起了纯粹的江湖骗子。所以此日我们应谦逊进修、进步自身素质和业务技巧。由于风水文明产业化的繁荣必要每一位风水师的灵巧与努力。


4、目前市面上的风水文明传播公司还是多以“看风水”、“算命”、“取名”为主,没有真正从历史文明传播角度看待中国风水文明的中心价值,也没有看到风水文明背后的整个产业化链条。

风水学说是我国古代关于生态环境、建筑环境规划和计划的一门学问。在长达几千年的繁荣历程中,它逐渐造成了完善的理论体系,对中国古代建筑,特别是对墓葬和家居建筑的影响深远。随着对传统文明发掘和摒挡的珍视,想知道中国风水学会。对付风水题目,不少学者和实践者已有相当的研究成就问世。房子风水。这对推动寻求风水的素质,揭开风水的神秘面纱,对古代建筑理论的探求和古代建筑生态环境规划的认识、鉴戒,未来。以及对古城镇、古建筑的珍爱和利用,起到了良好的作用。特别是对当今的生态环境和建筑环境的规划、都市规划、园林景观计划等周围起到了很好的作用。风水文明的中心思想就是一种“协调”,这种协调包括人与天然环境的协调、人与社会环境的协调、环境与环境的协调、住宅与住宅的协调等。

其实风水文明与很多行业都有着联系,当我们把风水文明融入到都市规划时,文化产业。规划计划就有了灵魂;当我们把风水文明融入到室内装饰时,装饰计划公司就多了一份传统文明元素;当我们把风水文明融入到旅游生态园规划时,生态园就到达了“天人合一”的天然境界;当我们把风水文明融入到经营企业、经营人生时,我们与企业、与同事、与四季就变得越发“协调”。风水文明与影视、风水文明与音像、风水文明与旅游、风水文明与旅游产品、风水文明与筹商、风水文明与建筑、风水文明与规划、风水文明与守业、风水文明与书画、风水文明与祥瑞物、风水文明与心态等等,我们都能从中扑捉到商机。中国。


说到这里,我们自己不由要问,中国风水文明产业的路在何方?风水从业者能否得到大众的尊敬和崇拜- 风水从业者能否得到一定的社会位子。我认为这种变动先要从风水经营的商业形式首先、、、、、、


商业形式就是企业或公司通过什么途径或方式来赚钱。简言之,饮料公司通过卖饮料来赚钱;公司通过送快递来赚钱;网络公司通过点击率来赚钱;通信公司通过收话费赚钱;超市通过平台和来赚钱;而风水师通过看风水来赚钱,我认为曾经是一种陈旧的商业形式啦。试问,世界500强企业里有哪一个企业是由于你给他看了风水而让他的企业进入到500强的?答复是:“没有,谁都做不到!”,难道风水不起作用吗?当我们真正进修和研究风水以后才发现,风水分为天禀风水和后天风水,天禀风水好尔后天风水不好,或者是天禀风水不好尔后天又努力,对于中国风水大师排名。

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行为风水又好,又懂得孔子说的:“一命二运三风水四积阴德五读书的道理”,所以才成就了他此日的一切。风水仅仅是在别人生道路上的某个阶段或某段时期起到一种心理欣慰或者我们解释不了的一种气力。一小我的获胜跟风水不能完全划“等号”,那风水师的前景是不是就会黯然失色啦?答复肯定不是!变动经营思路,创新商业形式才有出路。由于只消有赚钱的行业,就会有商业形式的存在。


任何一个商业形式都是一个由客户价值、和能力、盈利方式组成的三维立体形式。由教授约翰逊(Mark Johnson),克里斯坦森(Clayton Christensen)和的CEO(Henning Kerequipa certainn)共同撰写的《白皮书》把这三个要素概括为:

“客户价值主张”,指在一个既定代价上企业向其客户或花费者提供服务或产品时所必要完成的任务。2011。也就是公司通过其产品和服务所能向提供的价值。价值主张确认了公司对花费者的适居心义。风水师的产品是风水罗盘、风水开运化煞物等,风水师的服务,从浅层次上说是给客户看风水,那看完后客户果真能收到作用吗?我想一定,客户花钱花费了,再加上心理的自我欣慰:“破财免灾吗”,天然心情开朗,风水师的支出也到此为止。对于中国风水网。其实风水师这些做法还未向花费者提供真正的服务价值,在我看来,花费者其实才刚刚首先风水花费。(具体细节下章再谈)

“资源和分娩历程”,就是救援客户价值主张和盈利形式的具体。风水师在指引客户举行下一个花费项目时,在此之前,风水师的发卖技巧至关重要,引到完花费后,让客户自己恳求举行下一轮的花费。

“盈利公式”,即企业用以为股东告竣经济价值的历程。学会风水。“心有多大,舞台就有多大”,事业要想做大,必需组建团队。在经营企业或公司中,没有完整的小我,只有完整的团队。风水师要想把风水文明微风水文明产业做大,必需组建团队,借助更大的平台谋繁荣。中国风水。

长期处置商业形式研究和筹商的埃森哲公司认为,获胜的商业形式具有三个特征:

第一,获胜的商业形式要能提供独特价值。有时候这个独特的价值可能是新的思想;而更多的时候,它往往是产品和服务独特性的组合。这种组合要么没关系向客户提供出格的价值;要么使得客户能用更低的代价获得异样的,或者用异样的代价获得更多的利益。风水师规划计划完一个风水案例后,能否作为企业一名顾问,中国风水学会。为企业举行相应业务筹商和培训等其它业务。

第二,商业形式是难以仿照的。企业通过确立自己的不同凡响,如对客户的悉心照顾、不相高下的实施能力等,来进步的进入门槛,从而保证成本源从来历不受攻击。好比,现在通行的(仅凭“直销”一点,还不能称其为一个商业形式),人人都知道其如何运作,也都知道是直销的标杆,但很难复制戴尔的形式,原因在于“直销”的背后,是一整套完整的、极难复制的资源和分娩流程。听说中国风水学院。要想在风水文明产业里赚钱就必需有自己一套体系,如,风水师规划计划完风水案例后,可带领客户去游览自己曾经规划计划过的风水案例,听说8风水祖师杨公诞辰风水文化节:中国风水文化产业现状与未来。让客户从心里感遭到您服务的不同凡响,并从中找到拼搏事业和经营人生的动力。

第三,获胜的商业形式是脚扎实地的。企业要做到量入为出、收支平衡。这个看似不问可知的道理,要想年复一年、日复一日地做到,却并不方便。现实当中的很多企业,不管是传统企业还是新型企业,对付自己的钱从何处赚来,为什么客户看中自己企业的产品和服务,水文。乃至有若干好多客户实际上不能为企业带来成本、反而在侵蚀企业的支出等关键题目,都不甚了解。做风水文明传播微风水文明产业,首先要了解这个行业,懂得为客户规划计划风水,人品要言而无信,勇于为客户着想,主动为客户做人生教练指导员,学会让自己成为演讲家、讲师,影响比自己更获胜的人士成为自己的客户,诞辰。懂得运作企业和产品,懂得整合资源等等。

我们再看商业形式的创新

企业赢利的题目,是每个企业和公司都必要考虑第一题目,也是大众都感有趣的话题。赢利之道呢,很方便理会,也就是赢利的要领,赢利的思路。那么,我们的之路该怎么走?鲁迅师长教师说的好:“其实地上并没有路,走的人多了,也就有了路。”在壮大中,鲁迅师长教师的警句赐与我们气力,听说水文。鼓励我们一定要积极努力,勇于寻求,开辟道路。所以风水文明产业这块大蛋糕,谁先切,谁就能分一块大蛋糕!在所有的创新之中,商业形式创新属于企业最根源的创新。脱离商业形式,你看中国风水网。其他的管理创新、技术创新都掉了可持续繁荣的可能和盈利的基础。所有的获胜的大企业都是从小企业秉持获胜的商业形式一步步走过去的。

现在我们来思考,我们结局卖的是什么??

沃尔玛卖的是百货吗?可口可乐卖的是汽水吗?卖的是软件吗?国美卖的是电器吗?小肥羊卖的是火锅吗?此日这些企业的获胜说明了什么?其实说明一个道理:看看房子风水。非论高科技、低科技,都能获胜,关键是你要找出获胜的商业形式,并把商业形式的赢利能力快速发挥到极致。

创新商业形式,为您插上翱翔翅膀!

注:①、风水界同仁们,让我们携手共同做大、做强中国的风水文明产业吧!

②、请思考:风水师卖的的是什么?仅仅是风水服务微风水产品吗?

欲知详情,敬请关注2011年4月9日至4月11日(农历三月初八)赣州·兴国特征旅游文明节、杨筠松诞辰1177周年“祭祖节”暨中国风水文明第一村三僚“三祖祠”开光大典活动现场招商会讲师解说。

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